凌学峰搜题
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题目内容:
[单项选择]

转化炉使用前要烘炉,烘炉的目的是()


A. 考验转化炉管性能
B. 看转化火嘴是否好用
C. 使炉墙水分缓慢蒸发
参考答案:C
热门题目:
第1题:[填空题]CCB II制动机继电器接口模块(RIM)信号输出部分包括:紧急制动信号,动力切除(PCS)信号,撒砂动作信号,(),重联机车故障信号。
参考答案:再生制动切除信号


第2题:
[单选题]布氏硬度在黑色金属的试验力保持时间( )
A.2-8s
B.10-15s
C.30±2s
D.20±6s
参考答案:B


第3题:
[判断题]药液呈现混浊、沉淀、异物或瓶子有裂纹、瓶盖松动、过期失效等情况不可使用。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A


第4题:
[判断题]有限空间作业申请人由作业负责人担任或由有限空间作业单位的管理人员担任。
A.正确
B.错误
参考答案:A


第5题:
[判断题]工务段是工务部门的基层生负责领导线路维修工作。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A


第6题:
[判断题]坚定崇高的理想信念,是大学生健康成长、成就事业的精神支柱和前进动力。
A.正确
B.错误
参考答案:A


第7题:
[判断题]遇下列情况之一,禁止跟踪出站调车:先发列车需由区间返回,或挂有由区间返回的后部补机;
A.正确
B.错误
参考答案:A


第8题:
[多选题]小吴幼年时为张某收养,小吴结婚后与张某夫妇不和,张某夫妇提出并解除了与吴某的收养关系。张某夫妇膝下无子女,年老体衰,生活困难,张某夫妇要求吴某承担赡养义务,遭吴某拒绝。为此引起纠纷。以下表述错误的是:( )
A.吴某应当承担赡养义务
B.因为吴某与张某夫妇已经解除收养关系,吴某不承担该赡养义务
C.因为吴某与张某解除收养关系是张某夫妇提出的,吴某不承担该赡养义务
D.吴某与张某夫妇私自解除收养关系没有法律依据
参考答案:BCD
本题涉及收养关系解除以后的赡养义务问题。依照《收养法》第30条之规定,收养关系解除后,经养父母抚养的成年的养子女对缺乏劳动能力又缺乏生活来源的养父母,应当给付生活费;因养子女成年后虐待、遗弃养父母而解除收养关系的,养父母可以要求养子女补偿收养期间支出的生活费和教育费。因此,本题正确选项为BCD。

第9题:
[单选题]目前柴油机的压缩比ε一般处在( )。 (263218:第02-01章 柴油机基本知识)
A. 5~8
B. 6~11
C. 12~22
D. 22~28
参考答案:C


第10题: [判断题]
对于以房产投资联营,投资者参与投资利润分红,共担风险的,按房产余值计征房产税;而对取得固定收入,不承担联营风险的,由出租方按租金收入计缴房产税。( )
参考答案:对
答案解析:[解析] 对于以房产投资联营,投资者参与投资利润分红,共担风险的,按房产余值计征房产税;而对取得固定收入,不承担联营风险的,由出租方按租金收入计缴房产税。


第11题: [多项选择]
波形梁护栏的质量检测项目主要包括()。
A. 构件的材料性能和外观尺寸
B. 护栏的安装高度
C. 护栏的横断位置、线形
D. 金属构件的防腐处理
E. 构件的逆反射性能
参考答案:A, B, C, D
答案解析:本题考查的是交通工程主要系统质量检验与测试。波形梁护栏的质量检测项目主要包括构件的材料性能和外观尺寸、金属构件的防腐处理、混凝土的强度和外观尺寸、护栏的安装情况、高度、横断位置、线形等。

第12题:
[单选题]架空输电线路金具本体不应出现变形、锈蚀、烧伤、裂纹,金具连接处应转动灵活,强度不应低于原值的( )。
A.0.7
B.0.75
C.0.8
D.0.85
参考答案:C


第13题:
[单选题]A321飞机___通过洗手间底部流入地板下的废水储存箱
A.洗手间洗手水
B.厨房洗手水
C.马桶水
D.以上都对
参考答案:C


第14题:
从陶渊明生命历程看桃花源思想的形成?
参考答案:作为文学大家,陶渊明的文学造诣在同代文人中首屈一指,无论是诗赋还是散文,都在当时文坛独树一帜。那妙语天成的田园诗,让人感受到了污浊社会之外的一丝惬意,一丝恬淡;那妙手偶得的文赋名篇,都是真情真意的自然流露,一扫魏晋文坛“真风告逝,大伪斯兴”的玄谈文风,沿袭了先秦两汉诗歌的古朴淡雅而进入更纯熟的境地,成功地将“自然”提升为一种美的至境,给陷入泥潭的魏晋文学注入了无限生机,也为唐宋诗歌的发展奠定了坚实基础。文才固然是扬名立万的前提条件,而真正让陶渊明流芳百世的则是他为人们所津津乐道的高风亮节和他对人生、对社会、对世界、对未来独具慧眼的认识。崇高的理想和不懈的追求使陶渊明成为中国古代文学史上一颗璀璨的明星。 根据陶渊明文学作品中流露出来的人生观、价值观和世界观,我们大致可以把他的思想历程分成三个阶段:即以《归去来兮辞》和《桃花源记》为标志,分为归田前的仕宦、归田后的躬耕和57岁以后的晚年。陶渊明从早年的积极入世,急切渴望建功立业到中年的心灰意冷、笑傲田园,再到老年的彻底否定现实社会,回归桃花源理想,这恰好是他一生坎坷遭遇的的真实再现,不合理的社会制度给予他生活的无奈,必然会促成其思想的发展。 一 虽然陶渊明被钟嵘冠以“古今隐逸诗人之宗”的盛名,但在归田之前,特别是少壮时期,他还是积极渴望登朝入仕的。其出仕所追求的是君臣遇合的政治理想,在《命子》中感叹“御火勤夏,豕韦翼商”,“桓桓长沙,伊勋伊德。”热情赞美了一些功勋昭著的贤臣先祖,希望自己也能够辅佐圣君大展鸿图,将全部身心报国报君。因此早在15岁时,这位有为少年就高唱“养色含津气,粲然有心理”,开始了人生价值追求的里程。他曾在《咏三良》中感慨“服勤尽岁月,常恐功愈微”,以三良之迹表明自心,期盼自己能够为君所私,发挥才智,实现理想。 但残酷的现实往往事与愿违,陶渊明虽有鸿鹄之志,却苦于报国无门,才华横溢的他时时处处饱受着封建等级制度的压抑。然而现实却沉重地打击着陶渊明。东晋王朝偏安一隅,割据势力猖獗,王室与士族的争斗,加重了频繁的战乱,沉重的赋税徭役,严重的自然灾害,带来了人民的流离失所。儒学的衰弱,玄淡的恣肆,宗教的泛滥,导致世风日下。更可悲的是,反动的门阀制度,道貌岸然的“九品中正制”使一大批像陶渊明那样才华横溢、品德高尚的文人被排斥在朝廷之外,这样的社会现实无疑给陶渊明“达则兼济天下”的雄心壮志泼了一盆凉水。从少龄立志,青年欲飞到浓雾风阻,展志无望,陶公思想的苦楚是可想而知的。 党争和内战,阶级矛盾激化,政局混乱,社会现实黑暗,种种原因使得陶渊明怀才不遇,在迷惘徘徊中苦寻人生之路。具体地说,当时摆在失意的陶公面前的道路有三条,其一是学韩非冒险行事,知其不可为而为之,强逞其才而自取灭亡,这种以卵击石,出师未捷身先死的愚蠢之举,显然不是贤能之人所为。其二是像鲁二儒那样,彻底隐居,终身无为,这不失为一条出路,也符合当时的隐逸之风,但这条道路似乎与陶渊明进德修业的志向相去甚远。于是乎,他选择了从政不可为,转志而继续进取的第三条人生之路。陶渊明以屈原自况,在“逢世多疑”,无法实现自己远大理想的情况下,努力克制专意求仕之念,确立从文志愿。《五柳先生传》中“著文章以自娱,颇示己志”,便是他由从政转向从文的反映。 不过,虽然陶渊明发表了“酣觞赋诗,以示己志”的立志从文宣言,面对动乱的社会现实,他已对入世“大济于苍生”之路存在种种疑虑,甚至丧失了信心,但他毕竟是传统伦理思想熏陶下成长起来的封建文人,深重的历史责任感使他决不轻言放弃,此时的陶渊明对仕途仅仅是失望,尚未彻底绝望,他立志从文,却又不时流露出重返仕途的渴望,因而确定了从政从文的双重志愿,走上了亦耕亦文亦政的道路。 真正地与官场决裂是陶渊明高呼着“归去来兮,田园将芜,胡不归?”挂彭泽令印而去。他自己解释此举为“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟以往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”。其实,不为五斗米折腰,耻事乡里小人只是个借口,陶渊明的离去实则是对让他一次次失望的社会现实的另一种抗挣。长期的现实生活磨砺使他深深地体会到,尽管“足蒸暑土气,背灼炎天光”的田间劳动辛苦异常,但比起在污浊黑暗的宦海中颠沛流离,饱受封建门阀制度的欺压,则“相见无杂言,但道桑麻长”的田园生活无疑是一种美的享受。“漉我新熟酒,只鸡招近局”的怡然自得和“三宿水滨,乐饮川界”的无限喜悦,促使其“转欲志长勤”的志向更加坚定。陶渊明正是在这样的生命历程中写下了《归去来兮辞》宣称返回田园,而后又写了《咏贫士七首》,再宣其身居田园,力耕笔耕的志愿。 二 曾有学者认为陶渊明归园田居是逃避现实的消极隐逸思想,但陶公自己却不这么认为,他在《归园田居》其一中写到:“少无世俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”表明自己本来就是远离世俗、向往无拘无束田园生活的,在官场待了这么多年,只不过是自己误入尘网中,现在复得返自然是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的必然结果。 陶渊明的归园田居绝不是消极无为的,在桃花源思想形成以前,他的主导思想始终是建功立业,对于一个立志为善的人,即使面对的是黑暗腐败的社会现实,他也绝不甘于寂寞,总要寻找实现人生价值的途径和办法。陶渊明虽然身在田园,过着“衡门之下,有琴有书,载弹载咏,爰得我娱?”的闲逸生活,多次拒绝朝廷的征召。但他“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”始终深切关注着国家和社会,并且经常和一些志同道合的朋友聚集一堂,畅所欲言。陶渊明时代的东晋官场已经极端腐败,蝇营狗苟,构陷倾压,到处潜伏着杀机。在这样的背景下,正直文士无以立足。陶公深感身在仕途不但不能实现人生价值,反而要被迫随俗浮现,卷入桓玄、刘裕之流野心家的政治斗争旋涡,这对于洁身自好的人来说是何等痛苦!他也曾试图以自己的才华来改变这种状况,但以他的身份和地位,又有何能力挽救颓局呢?现实的无奈使他不得已而离开樊笼般的仕途,回到了农村。以归田代替无为的隐居,在政治上建树无望,则立志于追求文学事业上的成就,以求诗文传世。 从执着于政坛上的苦心经营到归园田居,专心致力于文学创作,渴望“采菊东篱下,悠然见南山”的清新自然生活,虽然这种追求与陶渊明晚年所构建的桃花源社会理想还有很大的差距,但就他思想意识的整体而言,这种变化却是其中的重要转折点,是桃花源思想最终形成的重要基石。我们从《桃花源记》中可以清楚地看到,陶渊明建构的桃源社会虽然美好,但无论是自然环境的“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”,还是社会环境的“黄发垂髫,并怡然自乐”,都是陶公农村生活经验的真实再现。 “久去山泽游,浪莽林野娱,试携子侄辈,披榛岁荒墟。”刚从官场归来的陶渊明无疑是满心欢喜,享受着无尽的天伦之乐。但是,归田就能远离世俗,过上真正无忧无虑的生活吗?混浊的社会现实给予的答案显然是否定的。东晋王朝很大程度上是依靠世族权贵的支持才得以建立的,所以在政治和经济上也必然要维护他们的利益。“举贤不出仕族,用法不及权贵”。世族权贵掌握着大部分的田林湖泽却可以倚仗特权免于赋税,统治阶级奢侈荒淫生活的费用就全摊派在中下层劳动人民身上。归园田居的陶渊明自称拥有“方宅十余亩,草屋八九间”,比起普通农民来,生活应该是很不错了。但事实呢?陶公早出晚归,辛勤劳作,换来的却是几亩薄田“草盛豆苗稀”,终年辛勤劳作,得到的却是“夏日抱长饥,寒夜无被眠,造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁”的生活境况。待到在戊申岁六月住宅遇火后,他的生活更是每况愈下,几陷贫病交加之绝境。一个中小地主的生活尚且如此,则饱受赋税、徭役、兵役摧残的普通农民的生活状况就可想而知了。耕植不足以自给的现实深深地刺痛了陶渊明,田园乐土不再美好,迫使他不得不对这个社会重新认识。农村远离官场,却仍不能幸免于战乱和阶级剥削带来的深重灾难。司马氏的统治让人民无立足之地,取而代之的刘宋王朝,百姓生活依然朝不保夕,这绝不仅仅是这个社会的错,其罪魁祸首不会是某个朝代、某些人的统治,而应该是整个的封建社会制度及依附于这种制度下的门第观念和吃人礼教。有了这种全新的思想认识,陶渊明的人格得到了升华,桃花源思想的形成和逐渐完善也就顺理成章了。 三 从官场到田园,是陶渊明生命历程中的重大抉择,但无论出世还是入世,他始终无法摆脱封建枷锁的禁锢,到了晚年,现实生活日益艰辛,更使他清醒的认识到只要封建社会制度存在,无论身在何处,都无法摆脱其毒害,要想摆脱苦海,光靠不满现实是远远不够的,于是,他就尝试着从各个领域,不同角度,方方面面,完全彻底地加以否定,直至把社会现实作为一种社会制度加以否定,直至否定最高统治者。只有彻头彻尾地否定污秽的现实,从现实的对立角度来构制理想的社会图景,才能建构出美好的社会生活。反之,只有构制了与现实完全不同的理想社会,才更能深刻地认识现实,自觉地从更高的层次上否定现实。从这个意义上说,以追求理想社会为出发点的全面否定现实之日,便是桃花源思想诞生之时。生活现实给了诗人什么呢?是终生困厄,无限的痛苦,他充分认识到封建制度只能是念善者的悲剧,必然的悲剧,因此,陶渊明从自身的遭遇到社会变乱各个角度,对整个社会发出了愤怒的斥责和诅咒。陶公否定社会现实的广泛性在于:即使是寄托理想的田园也最终使他失望了,断续十几年的仕途生活,使他对官场失望了,但他还没有对社会现实完全否定,他满怀喜悦地归园田居,把农村当作与上层社会相对立的乐土,以“民生在勤,勤则不匮”为信条,躬耕田园,可结果却是连养家糊口也不能,这使他对田园也同样的失望和否定。如果说官场的失望尚有田园为退路,那么田园的否定又退向何方呢?既然现实中没有出路,那只有在理想中另寻他路,由田园到桃源。 如果说陶渊明在《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中,通过自身的不幸遭遇控诉并上升到对社会现实全面否定的思想高度,为桃花源思想的形成奠定了扎实的基础,那么,《感士不遇赋》则更把这种被否定的社会现实纳入历史范畴的一种社会制度进行总体批判,大大加速了桃花源思想的确立进程。全赋以“士不遇时”这个封建社会普遍存在的问题为中心,对社会现实进行全面而系统的批判,语气强烈,感情激愤,态度鲜明,锋芒尖锐。在赋中,陶渊明认为:自古至他生活的时代,人类经历了两种社会制度,一种是“轩唐”、“炎帝帝魁之世”的原始社会,人民“靡潜跃之非分,常傲然以移情”,一种是“物群分以相形”的所谓阶级社会,政治庸朽,社会风气污浊,人才受压抑,进取无路。通过与无剥削、无压迫,抱朴守静的“轩唐”、“炎帝帝魁之世”相比照,陶渊明对封建社会制度彻底否定,进行了全面、系统地抨击,他认为现实社会制度已庸朽到无法补救的地步,任何改革都只能是隔靴挠痒,于事无补,社会发展的唯一出路只能是与原始社会有着异曲同工之妙的桃花源社会理想。 《桃花源诗并记》便是以这样的社会背景,在全面否定社会现实的基础上,从正面推出了“社会现实之有,而桃花源必无;社会现实之无,桃花源社会必有”的桃花源理想。陶渊明以形象化的语言描绘了一个环境优美、生活安闲、人际关系和谐自然的理想世界,这里“相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制”没有现实社会中的虚伪欺诈,压迫剥削。四时运行,自动成岁。人们日出而作,日落而息,一切都是依顺自然的规律进行。生活本身就是自然的一部分,生活于其中的百姓,童孺纵歌,斑白欢游,精神和物质都很富裕充实,人人怡然自乐。这是一种令人神往的桃源仙境,桃花源俨然是一个与现实迥异的小社会,在这里能够做到均劳逸,量力任能,物应其宜,上下有理,少长有仪,令人向往,却又是一个可望不可及的地方。虽然桃花源中土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,许多景物都是现实生活中寻常可见的,但因为他是一块摆脱了朝廷控制,远离了战乱和世俗扰攘的神秘乐土,所以给人以极不寻常的印象,这块乐土便是陶渊明寄寓了最高希望的理想天地。 桃花源理想实际上是反映了广大劳动人民的思想和要求,描绘了一幅淳朴安乐的乌托邦图景。在那里,人人劳动,人人享受,没有剥削者和统治者,也没有受苦受难的奴隶,生产的东西很富足,而且没有人世苛重的“王税”,人与人之间不但没有什么欺诈,甚至连智慧也用不到,至于外间世界的一切对他们更是隔绝的,这样的理想社会处处闪耀着儒道思想的光芒,“黄发垂髫,并怡然自乐”的社会风貌是儒家“幼有所养,老有所靠”大同世界的借鉴和发展,而我们从《桃花源记》所描绘的秀丽风光和幸福自由生活中,又多多少少可以看到道家“小国寡民”思想的影子。桃花源社会理想的本质是彻底否定现实,直至把社会现实作为一种社会制度加以否定,否定最高统治者,进而针对被否定的社会现实,从现实的对立面来构建理想的社会图景。

第15题:
[单选题]将变频器与PLC等上位机配合使用时,应注意( )。
A.使用共同地线、最好接入噪声滤波器、电线各自分开
B.不使用共同地线、最好接入噪声滤波器、电线汇总一起布置
C.不使用共同地线、最好接入噪声滤波器、电线各自分开
D.不使用共同地线、最好不接入噪声滤波器、电线汇总一起布置
参考答案:C


第16题:
[判断题]漏液现象发生的主要原因,是因为分馏塔的气液相负荷过大。 ( )
A.正确
B.错误
参考答案:B


第17题: [单项选择]
急性心肌梗死4小时,最适宜的治疗方案是
A. 静滴硝酸甘油
B. 溶栓治疗+静滴硝酸甘油
C. 哌替啶+静滴硝酸甘油
D. 糖皮质激素+静滴硝酸甘油
E. 射频消融治疗+静滴硝酸甘油
参考答案:B

第18题: [单项选择]
与“整箱/整箱”货物交接方式对应的英文缩写是( )。
A. FCL/FCL
B. FCL/LCL
C. LCL/LCL
D. LCL/FCL
参考答案:A

第19题: [填空题]
NT系列发动机在负荷时机油温度允许达到()℃。
参考答案:108

第20题:
[简答题]电机电流异常增大,绝缘有焦糊味或电机线圈温度超限时应___辅助设备运行。
参考答案:启备用


第21题:
[多选题]《合同法》第十九条规定,有下列( )情形之一的,要约不得撤销。
A.要约人确定了承诺期限或者以其他形式明示要约不可撤销
B.受要约人有理由认为要约是不可撤销的,并已经为履行合同作了准备工作
C.要约人未明确要约不可撤销
D.受要约人认为要约是不可撤销的
参考答案:AB


第22题: [单项选择]
药物从给药部位转运进入血液循环的过程,叫做()
A. 药物的吸收
B. 药物的分布
C. 药物的生物转化
D. 药物的排泄
参考答案:A

第23题:
[判断题]同一调车作业区内有两台及其以上机车同时作业时,必须加强联控,车站值班员应主动与调车指挥人、司机联系确定放行顺序,放行顺序发生变化时必须联系彻底,原则上应先放行无调车信号机阻挡的机车,机车车辆未越过调车信号机,车站不得办理与该调车信号机防护进路有关的其它调车进路。
A.正确
B.错误
参考答案:B


第24题:
[单选题]铁路货运票据电子化细化作业办法中,车站应落实货物运输()。
A.实用制
B.实名制
C.实货制
D.效益最大化
参考答案:B


第25题:
[填空题]非正常接发列车,发车进路准备妥当通知列车司机用语为<--NRC-->,一端有两个及以上运行方向的车站(车场、线路所),应在联控用语后增加“去××方向”;两线及多线区间线别用语由站段规定。
参考答案:××(次)××(站)×道(反方向)发车进路好(了)


第26题: [单项选择]
男,25岁,体重50kg,Ⅱ度以上烧伤面积40%,其第1个24小时的前8小时内补液量为()
A. 1000ml
B. 1500ml
C. 2000ml
D. 2500ml
E. 3000ml
参考答案:D
答案解析:第一个24小时补液量=50×40×1.5+2000=5000ml,前8小时内补液量为第一个24小时补液量的一半,因此为2500ml。

第27题: [单项选择]
按照《环境影响评价技术导则一生态影响》(HJ19—2011),生态影响评价时工程分析时段应涵盖勘察期、施工期、运营期和退役期,以( )为调查分析的重点。
A. 勘察期和施工期
B. 施工期和运营期
C. 运营期和退役期
D. 退役期和勘察期
参考答案:B

第28题:
[判断题]测量线路绝缘电阻,若有感应电压,应将相关线路同时停电,取得许可,通知对侧后方可进行。
A.正确
B.错误
参考答案:A
《中国南方电网有限责任公司电力安全工作规程》(Q/CSSG510001-2015) 18.4.3测量线路绝缘电阻,若有感应电压,应将相关线路同时停电,取得许可,通知对侧后方可进行。

第29题:
[判断题]缺铁性贫血血红蛋白降低比红细胞降低明显;巨幼红细胞贫血则相反。
A.正确
B.错误
参考答案:A


第30题:
[单选题]接触网邻线挂有异物,如司机汇报不能确定异物是否影响邻线行车,车站值班员向列车调度员报告,列车调度员应立即通过车站值班员向邻线尚未经过该地点的首列列车司机发布口头指示限速( )km/h注意运行,限速位置原则上按司机汇报故障地点前后各500m确定。
A.60
B.70
C.80
参考答案:C


第31题:
[单选题]脱卸消防避火防护服时,应先脱去( )。
A.上衣
B.呼吸器及气瓶
C.裤子
D.手套
参考答案:D


第32题: [填空题]电流互感器二次回路中性点应分别()接地,接地线截面不应小于4mm2,且不得与其他回路接地线压在()接线鼻子内。
参考答案:一点;同一

第33题:
[单选题]在人类文明史上,古埃及人和两河流域的苏美尔人,都曾创造过古老的文字。然而,随着时间的流逝,这些文字早已消亡。时至今日,______的古老文字,唯有中国人创立的汉字。作为伟大的汉文化的载体和媒介,汉字依然______,堪称当今世界上最有生命力的文字之一。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.硕果仅存 长盛不衰
B.凤毛麟角 源远流长
C.出类拔萃 博大精深
D.鹤立鸡群 方兴未艾
参考答案:A
从语境看,第一个空可以排除C选项和D选项,“出类拔萃”和“鹤立鸡群”都强调一个人的仪表和才能在周围一群人里显得很突出,主体不能搭配古老的汉字,故排除;第二个空直接锁定“长盛不衰”,“源远流长”比喻历史悠久,汉字依然“源远流长”搭配不当,因此本题正确选项为A。

第34题: [单项选择]
多为抗ENA抗体
A. 周边型
B. 均质型
C. 斑点型
D. 核仁型
E. 着丝点型
参考答案:C

第35题: [单项选择]
“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念;人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候,他们就被激起了勇气,要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服,从事掠夺,但同时也鼓励人类追求利润,从事商业……。”下列不能作为史料佐证这一观点的是()
A. 英国的海外殖民扩张
B. 郑和下西洋
C. 新航路的开辟
D. 荷兰成为“海上马车夫”
参考答案:B
答案解析:材料内容反映的是新航路开辟后欧洲国家以获利为目的的对外贸易活动,而中国的郑和下西洋其目的是为了宣扬国威,不是以获利为目的的贸易,所以答案选择B项。

第36题: [单项选择]
保险公司银保专管员和银行保险销售人员应持()上岗。
A. 保险经纪人证书
B. 保险公估人证
C. 保险从业人员资格证
D. 保险代理人员从业资格证书
参考答案:D

第37题:
[单选题]【单选题】经业主验收, 暂不使用或者使用后因自身原因空置1个月以上的房屋,经物业服务企业登记确认的次日起,其空置期间的物业服务费按服务合同约定收费标准的()交纳
A.50%
B.60%
C.70%
D.80%
参考答案:C


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