A. 四个
B. 三个
C. 两个
D. 两个以上的
参考答案:D
答案解析:储量大的易燃仓库，仓库应设两个以上的大门，大门应向外开启。固体易燃物品应当与易燃易爆的液体分间存放，不得在一个仓库内混合贮存不同性质的物品。
第2题:[单选题]在项目组织过程中，首先要做好测绘目的()管理。
A.成本
B.资源
C.进度
D.目标
参考答案:D
项目组织在测绘项目的整个过程中占有十分重要的作用。组织好坏直接决定了项目的成本、项目的工期以及项目的质量。首先要做好测绘项目的目标管理。其次在项目组织过程中，对项目的生产全过程进行有效的控制，包括工期、成本、质量、资源配置等。
第3题:[单选题]疑罪是指司法机关对被告人是否犯罪或罪行轻重难以确证的情况。疑罪从无原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。即在既不能证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下，推定被告人无罪。 根据上述定义，下列采用了疑罪从无原则的是（ ）。
A.张三起诉李四侵权，但因拿不出任何证据，结果败诉
B.钱某因涉嫌投毒被起诉，后因证据不足，法院判决钱某无罪
C.史某和汤某打架，两人都受了伤，因无法确定谁先动手，法庭建议庭外和解
D.赵六因盗窃他人网络密码被起诉，但由于赵六被证明从来不使用网络，法院判其无罪
参考答案:B
考点法律法规类 解析 根据定义，采用疑罪从无原则的关键是“既不能证明被告人有罪又不能证明被告人无罪”。A原告拿不出任何证据，故法院可证明被告人无罪，不符合定义，排除。B选项，因证据不足判决无罪，符合定义。C选项，不涉及犯罪行为，排除。D选项，证明赵六从来不使用网络，即证明被告人无罪，不符合定义，排除。因此本题答案为B选项。
第4题: [单项选择]建筑面积所包括的内容有使用面积、辅助面积和( )。
A. 居住面积
B. 结构面积
C. 有效面积
D. 生产或生活使用的净面积
参考答案:B
第5题: [单项选择]抗菌谱为（）
A. 抗菌药物杀灭细菌的强度
B. 抗菌药物抑制细菌的能力
C. 抗菌药物的抗菌程度
D. 抗菌药物一定的抗菌范围
E. 抗菌药物对耐药菌的疗效
参考答案:D
第6题:[判断题]分支机构营业部自助设备运营管理人员应定时通过”金融设备综合运营管理平台“监控辖内自助设备钞箱现金情况。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第7题:[多选题]( )：《招聘与调配管理制度》5.3.1人员基本录用条件：应聘者与公司员工无亲属关系。公司认定的亲属关系包括：
A.直系亲属
B.三代以内旁系亲属及其配偶关系
C.近姻亲关系（即配偶的父母和兄弟姐妹，儿女的配偶及儿女配偶的父母）
D.处于恋爱阶段的男女朋友关系
参考答案:ABC
第8题:[单选题]工作票许可后，工作负责人、工作许可人任何一方不得擅自变更（），工作中如有特殊情况需要变更时，应先取得对方的同意并及时恢复。
A.组织措施
B.事故紧急处理措施
C.安全措施
D.检修方案
参考答案:C
第9题: [简答题]机车司机动车前需确认的行车凭证是什么？
参考答案:地面信号机显示的开放信号，调车工发出的起动信号，两者同时具备，确认无误后，方可鸣笛动车。
第10题:[判断题]按照车站运营功能不同可分为终点站（）始发站、中间站、换乘站。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第11题:[单选题]依据《中国南方电网有限责任公司电力安全工作规程》规定，低压施工用电架空线路应采用绝缘导线，架设高度应不低于2.5m，交通要道及车辆通行处应不低于( ）。
A.5m
B.4m
C.3m
D.3.5m
参考答案:A
第12题:[多选题]地方各级安全生产监督管理部门制定的应急预案,应当报( )备案。
A.上一级人民政府
B.同级人民政府
C.同级其他负有安全生产监督管理职责的部门
D.同级建设行政主管部门
E.上一级安全生产监督管理部门
参考答案:BE
第13题:[单选题]吊钩、吊环不准超负荷进行作业,使用过程中要定期进行检查,如发现危险截面的磨损高度超过( )时,应立即降低负荷使用。
A.10%
B.20%
C.30%
D.40%
参考答案:A
第14题:[判断题]各种车辆在载物起步时,驾驶员应先确认所载物平稳可靠,起步时缓慢平稳,察看周围有无人员和障碍物。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A
第15题: [简答题]“四谛”说，十二因缘说，五蕴说，婆罗门教，耆那教，大乘佛教
参考答案:涉及宗教。
[专题总结] 世界各大宗教——中国佛教、道教、五斗米道，等
很久很久以前
↘婆罗门教的经典和主要教义。——联系上面的[吠陀时代]
婆罗门教：是以崇拜婆罗摩(梵天)为主神的印度古代宗教，形成于后期吠陀时代(公元前900～前600年)，它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。
同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是由不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
该教的经典是《吠陀》以及解释《吠陀》的《梵书》、《森林书》和《奥义书》等。“梵我一致”论和“业报轮回”说是婆罗门教主要教义的高度概括。
第一，“梵我一致”论。该教的最高信仰是梵天，认为梵天是宇宙的最高主宰和本源，是唯一、永恒和真实的存在。一切生命和事物皆由“梵”产生。与梵相比，宇宙万物和人世间的一切现象都是虚幻的、暂时的、可生可灭的。人的运动和个体灵魂来自“梵”，是“梵”的一部分。人们只有虔诚地信仰梵天，才能使自我复归于梵天，达到“梵我一致”。
第二，“业报轮回”说。是婆罗门教祭祀在吸取了印度土著居民万物有灵和灵魂转世的思想后系统地提出来的。所谓业报轮回，就是人在现实生活中必造业，造业必有果报，有果报就要经过轮回转世，而轮回转世的好坏取决于前世的善行和恶行。只有遵循婆罗门祭司制定的“达摩”(法)，才能有好报，才能超脱轮回转世之苦，达到“梵我一致”。
基督教发源于犹太教
犹太教(Judaism)是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。
世界三大一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教，三者关系非常密切。它们都发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民；都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主；三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城；同时，三教的经籍又有许多共同的联系——如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》，三教的神话人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉顺)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突；信奉犹太教的以色列人认为以耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等。
比佛教稍早的教派
耆那教：创立者是筏驮摩那，是公元前6世纪印度一个很有势力的教派。该教代表了刹帝利和吠舍大商人的利益。该教认为，宇宙万物都是物质和灵魂构成的；“业”是一种特殊的、细微不可见的物质，能粘附于人的灵魂上。行善者可以转生为天神，作恶者可转生为低级种姓、动物和无生物。
耆那教的最高理想是让受业和肉体这些物质束缚的灵魂得到解脱，得以脱离躯体，超脱轮回。奉持“三宝”(即正信、正智、正行)和五戒(不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得)。耆那教的进步性在于反对婆罗门教的吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上的三大纲领，针锋相对地指出吠陀并非真知，杀生祭祀只会增加罪恶，婆罗门是不学无术的祭司。
其缺陷在于它囿于灵魂转世、因果报应、轮回解脱之见，并将禁欲和苦行当做解脱的最好方法。
佛教不是宗教
佛教：与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，由公元前6～前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创，他的名字是悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。
“四谛”说：是早期佛教的基本教义之一，四谛说是佛陀所传的最根本的教义。四谛就是关于人生苦恼和摆脱苦恼的四大真理，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是说人生充满着种种痛苦。集谛是说明人生多苦的原因，佛陀认为苦因在于人有“欲爱”。灭谛是讲灭掉苦因，达到无苦境界。道谛是讲灭苦的方法，经家通过修道达到涅磐的途径。
十二因缘说：是早期佛教基本教义中的一部分。这一学说认为人和世界上的一切皆由因缘而有生有灭。所谓十二因缘是将人生分成无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。这十二个环节因果相连，即前者是后者之因，后者是前者之果。它想说明，人由于无明，才引起人生的“连锁反应”，只有灭掉无明，消除一切欲爱和烦恼，皈依佛法，才能进入涅磐。实际上十二因缘说是对四谛中苦、集二谛的进一步解释。
五蕴说：是早期佛教的哲学理论基础。“蕴”意为积聚、类别。五蕴即色、受、想、行、识。色指物质，包括地、水、火、风四大元素；受指感觉；想指知觉；行指意志或心理活动；识指意识、认识和识别的作用。五蕴中的色蕴是物质，其他四蕴都是精神。早期佛教提出五蕴说的目的是想论证人生无常、充满痛苦。五蕴虽然能满足人们的某种需要，但它们变化无常，最终会给人ff-jN来苦恼。五蕴说实际上是对四谛中苦因和灭因的进一步诠释。
佛教和儒家一样，经历坎坷：
西汉末年(哀帝，公元前二年)：经丝绸之路，传入我国；
东汉明帝时期(68年)：白马寺，藏经阁(传入我国)；
东晋末年(398～413年)：法显西行，历经15年(陆路去，海路回)；
北魏太武帝时期(444年)：太武帝灭佛；
北周武帝时期(574年)：北周武帝灭佛；
唐太宗时期(629～645年)：玄奘西游，历经16年(贞观三年，李世民未批准而自己出发，贞观十九年回国，李世民劝还俗而不肯答应)；
唐玄宗时期(753年)：鉴真(第六次)东渡(第五次东渡未果，气候突变致使双目失明)；
唐武宗时期(845年)：“会昌灭佛”；
后周世宗时期(955年)：后周柴世宗灭佛。
“三武一宗”之厄
在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指周世宗柴荣。前三位的谥号或庙号都带有个武字，在佛教史中称“三武”之厄。若加上后周世宗时的灭佛，则合称为佛教史上的“三武一宗”之厄，称为“法难”。
北魏太武帝灭佛——结果：道士病死，宰相灭族，皇帝被宦官杀死。
北魏为了统一北方，由于沙门历来可以免除租税、徭役，锐志武功的太武帝在438年下诏，凡是50岁以下的沙门一律还俗服兵役。
北魏太武帝拓跋焘(408～452年)“崇道灭佛”，听宰相崔浩劝谏，改信北魏著名道士、南北朝新天师道(也称“北天师道”)的改革者和代表人物寇谦之的天师道。
444年拓跋焘下令上自王公，下至庶人，一概禁止私人家藏僧尼，限期交出私匿的沙门，若有隐瞒诛灭全门。446年，因有人利用寺院掩护造反，下诏“灭佛教”。
太子拓跋晃监国秉政笃信佛法，再三上表向太武帝劝阻，虽然都不被采纳但延缓了废佛的诏书，而使远近的沙门闻讯逃匿获免，佛像、经论亦多得密藏；然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难，佛史称“太武法难”。
(废佛后不久，寇谦之病死，崔浩后来也因撰《魏史》，书中蔑视胡族而遭腰斩，其族人被诛者百余人。六年后(452年)太武帝被宦官杀死，终年42岁。文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教才又逐渐恢复发展。)
北周武帝灭佛：——结果：大臣杨坚成为最幸运的皇帝——得天下最容易!
宇文邕(543～578年)，字祢罗突，是宇文泰的第四个儿子，556年，宇文泰病重临终之前，托孤侄子宇文护，宇文护第二年立宇文觉为帝建北周，但宇文觉不听指挥被毒死，另立宇文毓为北周明帝，在位4年又被宇文护毒死，改立北周武帝宇文邕。
武帝掌权之前，宇文护大力推行佛道，武帝为明哲保身大力推崇尊佛。567年，卫元嵩上书建议周武帝灭佛。572年，周武帝诛杀宇文护把大权收归己有，次年十二月召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教，以儒为先，道教为次，佛教为后。
574年，周武帝下诏：“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”佛道两教一起消灭!
577年北周灭北齐后，继续推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数1/10的人重新成为国家编户，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。
(北周国力大大增强，为北周灭齐乃至北周统一北方都奠定了坚实的基础，在位18年的北周武帝宇文邕打算“平突厥，定江南”，病逝于出征前夕，时仅35岁。大臣杨坚坐收渔利得到天下，难怪赵翼在《廿二史札记》中评价：古来得天下之易，未有如隋文帝者。)
会昌灭佛——结果：和尚回来当了皇上……
唐武宗会昌(841～846年)年间之排佛事件，是“崇道灭佛”，世称会昌灭佛，又叫“会昌法难”。
早在元和十四年(819年)，唐宪宗敕迎佛骨(舍利)于凤翔法门寺，先在宫中供养三天，然后送京城各寺，供僧俗礼敬，从而再次掀起全国性的宗教狂热。
韩愈上《谏迎佛骨表》坚决反对，佛教只是夷狄之法，非中国所固有，只是在后汉时才传人中国，因而不合先王之道，只有儒家才是“道统”。由于唐代后期佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。
唐武宗崇信道教，深恶佛教，灭佛始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，充入两税徭役。在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，会昌三年“命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之”，会昌四年七月敕令毁拆天下凡房屋不满二百间、没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。会昌五年四月废除佛教。
政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户，同时大量僧侣皆口令还俗，寺庙亦撤毁，这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。
(但当时地方藩镇割据如河北三镇没有执行，有的地方执行不力。会昌六年在位6年的唐武宗暴死，年33岁。笃信佛教、已出家做沙弥的同宗李忱，被群臣迎回做大唐皇帝——唐宣宗，又下令复兴佛教。)
后周世宗灭佛——结果：便宜了“陈桥兵变”的赵匡胤。
在上面三次灭佛事件以后，五代十国时期的北方政权都采取过一些禁佛的措施，但周世宗柴荣灭佛则是影响比较大的一次。
后周世宗柴荣(921～959年)是以整顿为名，限制佛教而灭佛。公元955年，后周显德二年五月，下诏“寺院其无敕额(国家批准的名额、指标)者，并仰停废”，“今后不得创造寺院兰若”，并“禁私变僧尼”。当年废寺院33036所，还俗僧尼多达61200人。
周世宗此次灭佛，并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经，而是带有一种整顿佛教的性质，还保留着很多寺院与僧尼。但由于整个中国佛教的发展，已经走向了勉强维持的阶段，经过这一个打击之后，就更显得萧条衰落了。
在这一背景之下，三教之争，就更趋于缓和，从这之后，儒佛道三教之争，已不像过去那么尖锐，也不像过去那样明显，虽然还是有，但相对而言，规模都比较小。
(灭佛4年后的959年，后周世宗柴荣在北伐契丹途中暴病而死，终年39岁，在位计5年半。次年960年，禁军将领赵匡胤“陈桥兵变”，灭了后周，建立宋朝，为宋太祖。)
比佛教稍早的教派
北传佛教的主流——大乘佛教：一中国：藏传佛教
兴起于公元1世纪，是从印度早期佛教中分化而来的一个重要派别。形成于印度，而后传播至中亚、中国、日本、朝鲜、越南、印尼以至斯里兰卡。大乘思想根源于某些早期部派，但有许多理论创造，如不仅讲人无我，而且讲法无我；强调菩萨理想胜过阿罗汉，宣称人皆具菩提心可以成佛。大乘伦理中倡导慈悲一切众生，力主以功德回向他人等。
全球基督教教徒21亿人
可能占世界总人口25%～30%信仰的基督教：估计全球有17亿至21亿人
发源于公元一世纪巴勒斯坦(旧称迦南地)的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书，创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫马利亚。
基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。《旧约全书》是亚伯拉罕信奉的唯一神YHwH(旧译耶和华)与亚伯拉罕的后裔达成的契约，也就是犹太人与耶和华的契约。这个契约的内容是耶和华承诺亚伯拉罕的后裔将在应许之地建立一个国家，这个国家就是以色列。
最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教(中文也可译为公教、罗马公教)、东正教、新教(中文又常称为基督教)三大派别，以及其他一些影响较小的派别。中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教。
穆斯林分布204国家
伊斯兰教已有1400多年的历史，中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等，是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
伊斯兰(al-Islam)系阿拉伯语音译，是公元7世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。
伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行，总体算来大约50个国家。第二次世界大战后，在西欧、北美、澳洲和南美一些地区也有不同程度的传播和发展，是上述地区发展最快的宗教，在各大洲很多国家如英、美、俄、法、德都有信仰伊斯兰教的穆斯林。
截止到2009年底，世界约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家的地区，占全世界的23%。
汉和帝刘肇永元九年(公元97年)——甘英西使，游历波斯等国→盛唐时期，开辟海上“丝绸之路”——唐高宗永徽二年(公元651年)，伊斯兰教传入我国。
当时来中国的大食人，“大食”一词是阿拉伯语塔吉尔的音译．即“商人”之意，他们由海路从波斯湾、经印度、绕马来半岛到达广州、泉州等沿海一带城市。
后来又由陆路即经波斯、中亚、天山南北到达长安，这就是历史上著名的海陆“丝绸之路”，已经成了中、阿和中、波友好关系史的见证。
第16题:[多选题]甲将一批布匹（价值150万元)委托乙商行出 卖，双方只约定,每匹布售价为当时的市场定价20元 和乙商行的报酬为售价的5%。 甲与乙商行订立的合同为:（ )
A.买卖合同
B.居间合同
C.行纪合同
D.保管合同
参考答案:C
。依《合同法〉第414条的规定，行纪合同是 行纪人以自己的名义为委托人从事，贸易活动，委托人 支付报酬的合同。
第17题:[判断题](618365)( )对带有弯头的深度尺,应将尺身方向调转45°后再进行一次示值误差检定。(1.0分)
A.正确
B.错误
参考答案:B
第18题: [单项选择]监理合同的有效期是指（）。
A. 合同约定的开始日至工程验收合格日
B. 合同签订日至合同约定的完成日
C. 合同签订日至监理人收到监理报酬尾款日
参考答案:C
第19题:[判断题]《铁路机车操作规则》规定：机车乘务员和各级机务管理人员必须认真学习和严格执行本规则的规定，树立良好的职业道德，做到遵章守纪、爱护机车、平稳操纵、安全正点。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第20题: [单项选择]在下面列出的数据模型中，哪一个是概念数据模型
A. 关系模型
B. 层次模型
C. 网状模型
D. 实体—联系模型
参考答案:D
答案解析:[解析] 数据模型是现实世界数据特征的抽象，是数据库系统的数学形式框架。按照用于描述数据库结构的概念类型对它们分类为：概念数据模型、物理数据模型和可实现数据模型。概念模型提供的概念更接近于大多数用户实
第21题:[判断题]小型机械捣固时每捣鼓一根轨枕后，两台捣固机要同时提升镐板，严禁镐板在夹实状态下提升。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A
第22题:[判断题]( )绝缘杆作业法是指作业人员与带电体保持规定的安全距离,通过绝缘工具进行作业的方式。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第23题:[判断题]可以在规定地点外晾晒烟花爆竹成品、半成品。
A.正确
B.错误
参考答案:B
第24题:[单选题]特种作业人员取得相应的（ ）。
A.特种作业操作证
B.安全合格证
C.从业人员培训合格证
D.班组长培训合格证
参考答案:A
第25题:[多选题]按照《中国农业发展银行操作风险管理办法（2016年修订）》的规定，每类操作风险事件按风险程度分为：（ ）
A.一般操作风险事件
B.特别操作风险事件
C.轻微操作风险事件
D.重大操作风险事件
参考答案:AD
《中国农业发展银行操作风险管理办法（2016年修订）》
第26题:[判断题]煤与瓦斯突出的危险性随煤（岩）层倾角的增大而增大。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第27题:[判断题] 脱硫吸收塔内的浆液和烟气中携带的二氧化硫反应后生成了化学性质非常稳定的硫酸 钙,因此,吸收塔中不需要防腐。( )
A.正确
B.错误
参考答案:B
第28题:[单选题]储配站储气罐总容积为( )个等级。
A.4
B.5
C.6
参考答案:B
第29题:[多选题]消防水源的检查方法有( )。
A. 定时检查
B. 不定期抽查
C. 定项检查
D. 全面检查
E. 分区检查
参考答案:ABD
第30题:[单选题]半自动闭塞通过( )确认区间空闲。
A.列车离去表示灯
B.闭塞表示灯
C.列车到达的电话记录
D.揭挂的表示牌
参考答案:B
第31题:[单选题]实施行政处罚,纠正违法行为,应当坚持( )相结合,教育公民、法人或者其他组织自觉守法。 ( )
A.处罚与教育
B.处罚与制裁
C.处罚与奖励
D.口头与书面
参考答案:A
第32题:[多选题]共用题干 甲向花店订了一束玫瑰花，要求花店于10月1日将花送到其女友乙处，给乙过生日用。但10月1日花店忘记送给乙。就此下列说法错误的是：()
A.乙不可以要求花店承担违约责任
B.甲、乙可同时要求花店承担违约责任
C.花店可要求继续履行，甲不得拒绝
D.花店可要求继续履行，乙不得拒绝
参考答案:BCD
《合同法》第64条规定：当事人约定由债务人向第三人履行债务的，债务人未向第三人履行债务或者履行债务不符合约定，应当向债权人承担违约责任。乙并不是合同的当事人，因此只能由甲要求违约方承担责任。违约方继续履行已经不符合合同订立的目的，因此不得再要求继续履行。
依《合同法》第72条规定，债权人可以拒绝债务人部分履行债务，但部分履行不损害债权人利益的除外。债务人部分履行债务给债权人增加的费用，由债务人负担。本题中，甲公司部分履行并不损害乙公司的利益，因此，乙公司不得拒绝接收货物，但可要求甲公司承担因部分履行给乙公司增加的费用。同时，依《合同法》第107条规定，当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的，应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。因甲公司未与乙公司协商即部分履行合同，虽不给乙公司造成损害，但仍然属于违约行为，应承担违约责任，故本题正确选项为B、C两项。
第33题:[多选题]某村存在甲、乙两个犯罪团伙且均长期持有枪支、弹药。某晚甲团伙一成员打伤乙团伙一成员，次日乙团伙一方携带猎枪、手枪以及手雷等犯罪工具找甲团伙，甲团伙得到消息后也迅速纠集多人携带炸药前往迎战。在空旷的操场上相遇后，乙团伙某成员持猎枪朝甲团伙射击，同时另一成员向甲团伙的车掷出手雷，手雷爆炸后引爆甲团伙的炸药，致使4人死亡、2人重伤。乙团伙等人的行为构成（）
A.非法持有枪支、弹药罪
B.聚众斗殴罪
C.故意杀人罪、故意伤害罪
D.爆炸罪
参考答案:ABC
第34题:[判断题]在原电池或腐蚀电池的工作过程中，阴极电位变低，阳极电位变高，阴阳极电位差变小的现象称为极化。（）
A.正确
B.错误
参考答案:A
第35题:[简答题]什么是货物列车编组计划,货物列车编组计划的内容是什么?《货物列车编组计划》
参考答案:货物列车编组计划是全路的车流组织计划。他统一安排全路的车流组织方案，具体规定货运站、编组站、区段站等编组货物列车的要求、方法和内容；是编制列车运行图、运输方案、日班计划及改善站场布局的依据，是加强货运营销工作的重要手段。
第36题:[判断题]接触网除冰作业有关规定：遇驻站联络员、现场防护人员、工作领导人联系不通时，工作领导人需立即停止作业并下道避让，联系畅通后方可恢复作业。（ ）
A.正确
B.错误
参考答案:A
第37题:[判断题]列车在恒速区运行，不具备常用制动控制功能时，输出指令时机为：紧急固定模式限速值-实际速度值≤3km/h时，输出语音提示指令；≤2km/h时，输出解除牵引力指令；=0km/h时，输出紧急制动指令。
A.正确
B.错误
参考答案:A
