论说文：对下述理论进行分析，论述你同意或不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或

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宋代著名文学家欧阳修，通过后唐庄宗李存勖先是由于铭记先王遗恨，励精图治，使国家振兴，前仇得报，而后由于宠幸伶官，荒淫无度而国破身亡的史实，总结道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”时随境迁，斗转星移，历史发展到今天，“忧劳可以兴国”这一警策名言被赋予新的意义：我们每个人都应以国家的盛衰为己任，艰苦奋斗，为实现四化，振兴中华多做贡献。在世界上，每做成一件事情，都是要付出一定的辛苦的，特别是要成就振兴国家这样的大事业，更必须时时刻刻为之而“忧”，为之而“劳”。昔越王勾践，即为振兴越国以雪国耻而忧，叫人每日提醒自己，又坚持卧薪尝胆，率臣民屯田练兵数十载，终于使越国富强，会盟称雄。与其相比，毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家，为中华民族的解放而呕心沥血，艰苦奋斗，出生入死几十年，终于带领全党全民建立了独立富强的新中国，这更是忧劳兴国的光辉典范。不错，只有忧劳才能兴国。这个“忧”，就是对事业的执著追求；这个“劳”，就是不畏艰辛的顽强努力。反之，胸无大志，贪图安逸，得过且过，不但不能“兴国”，而且会招致亡国、亡身之祸。
我们不会忘记，曾是革命的“红小鬼”的原天津地委书记刘青山及张子善，由于忘记建国重任，抛弃艰苦奋斗的传统，贪婪索取而亡身的教训。这些“逸豫亡身”的史实，不是从反面更加证明了牢记“忧劳可以兴国”的极端重要性吗今天，我们正在进行建设社会主义、振兴中华这一前无古人的伟大事业，这就需要记住“忧劳兴国”的道理，以国家昌盛为己任，艰苦奋斗，勤恳实践。每个公民都不能超越现实许可的范围追求物质享受，更不能一味地向国家索取。敬爱的周总理为了国家的富强，省吃俭用，甚至一件衬衣穿了多年、领子补了又补还舍不得丢掉，直至操劳到生命的最后一息。青年女工杜芸芸将继承的近十万元遗产毫无保留地献给国家，而自己却仍在平凡的岗位上辛勤地劳动着……这种“忧劳”的精神和品质才是我们应该学习的。而那些想国家少、想自己多，想艰苦奋斗少、想个人享乐多，想贡献少、想索取多的人，还不觉得无地自容吗“国家兴亡，匹夫有责”，如果说封建时代的有志之士尚知“忧劳可以兴国”的道理，尚能成就一番事业，那么，在社会主义的今天，我们还有什么理由不为建设富强的中国而献身呢