A. 疼痛剧烈
B. 炎症区出现多个“脓头”
C. 有脓液流出
D. 全身中毒症状明显
E. 局部炎症反应明显
参考答案:B
第2题:[多选题]跌落式熔断器的优点( )。
A.结构简单
B. 价格便宜
C.维护方便
D.体积小巧
参考答案:ABCD
第3题: [单项选择]变异型心绞痛最好选用
A. 普萘洛尔
B. 硝苯地平
C. 硝酸甘油
D. 硝酸异山梨酯
E. 洛伐他汀
参考答案:B
第4题:[单选题]配制混合砂浆时，石灰膏稠度宜为（ ）mm。
A.A、110±5
B.B、120±5
C.C、130±5
D.D、150±5
参考答案:B
第5题: [多项选择]甲某通过签订租赁合同出租其拥有所有权的私房，其应交纳下列税种中的( )。
A. 增值税
B. 房产税
C. 契税
D. 印花税
参考答案:B,D
答案解析:[解析] 房产税是以房产为征税对象，按照房产的计税价值或房产租金收入向产权所有人征收的一种税。印花税是对经济活动和经济交往中书立、领受具有法律效力的凭证的单位和个人征收的一种税。
第6题: [单项选择]由于带的弹性变形所引起的带与带轮之间的相对滑动，称为（）
A. 弹性滑动
B. 过载打滑
C. 疲劳破坏
D. 以上都不正确
参考答案:A
第7题:[填空题]定位线夹、吊弦线夹连接螺栓为M10，其紧固力矩为 N•m。
参考答案:25
第8题:[判断题]变压器异常运行状态主要包括:保护范围外部短路引起的过电流,电动机自起动等原因所引起的过负荷、油浸变压器油箱漏油造成油面降低、轻微匝间短路等。
A.正确
B.错误
参考答案:B
第9题:[判断题] BB002 锅炉对流段入口旁通阀可调节对流段的入口温度,保证对流段入口温度高于烟气的露点。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A
第10题:[单选题]造成“披纱征”或“狗耳征”的伪像是（ ）（ ）
A.棱镜伪像
B.切片厚度伪像
C.彗星尾征
D.镜面伪像
E.旁瓣伪像
参考答案:E
第11题:[判断题]被盗财物的存放、保管处所是室内盗窃案件现场的中心部位。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A
第12题:[单选题]下列属于非税收入的是( )
A. 罚没收入
B. 转移性收入
C. 上解收入
D. 调入资金
参考答案:A
第13题:[单选题] 发送非文本电子邮件时,可以使用( )功能.
A.帐号
B.文件类型转换
C.附件
D.收藏
参考答案:C
略。
第14题:[单选题]安全工器具应进行国家规定的型式试验、出厂试验和使用中的（）。
A.周期性试验
B.电气试验
C.机械试验
D.外观检查
参考答案:A
第15题: [简答题]“四谛”说，十二因缘说，五蕴说，婆罗门教，耆那教，大乘佛教
参考答案:涉及宗教。
[专题总结] 世界各大宗教——中国佛教、道教、五斗米道，等
很久很久以前
↘婆罗门教的经典和主要教义。——联系上面的[吠陀时代]
婆罗门教：是以崇拜婆罗摩(梵天)为主神的印度古代宗教，形成于后期吠陀时代(公元前900～前600年)，它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。
同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是由不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
该教的经典是《吠陀》以及解释《吠陀》的《梵书》、《森林书》和《奥义书》等。“梵我一致”论和“业报轮回”说是婆罗门教主要教义的高度概括。
第一，“梵我一致”论。该教的最高信仰是梵天，认为梵天是宇宙的最高主宰和本源，是唯一、永恒和真实的存在。一切生命和事物皆由“梵”产生。与梵相比，宇宙万物和人世间的一切现象都是虚幻的、暂时的、可生可灭的。人的运动和个体灵魂来自“梵”，是“梵”的一部分。人们只有虔诚地信仰梵天，才能使自我复归于梵天，达到“梵我一致”。
第二，“业报轮回”说。是婆罗门教祭祀在吸取了印度土著居民万物有灵和灵魂转世的思想后系统地提出来的。所谓业报轮回，就是人在现实生活中必造业，造业必有果报，有果报就要经过轮回转世，而轮回转世的好坏取决于前世的善行和恶行。只有遵循婆罗门祭司制定的“达摩”(法)，才能有好报，才能超脱轮回转世之苦，达到“梵我一致”。
基督教发源于犹太教
犹太教(Judaism)是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。
世界三大一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教，三者关系非常密切。它们都发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民；都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主；三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城；同时，三教的经籍又有许多共同的联系——如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》，三教的神话人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉顺)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突；信奉犹太教的以色列人认为以耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等。
比佛教稍早的教派
耆那教：创立者是筏驮摩那，是公元前6世纪印度一个很有势力的教派。该教代表了刹帝利和吠舍大商人的利益。该教认为，宇宙万物都是物质和灵魂构成的；“业”是一种特殊的、细微不可见的物质，能粘附于人的灵魂上。行善者可以转生为天神，作恶者可转生为低级种姓、动物和无生物。
耆那教的最高理想是让受业和肉体这些物质束缚的灵魂得到解脱，得以脱离躯体，超脱轮回。奉持“三宝”(即正信、正智、正行)和五戒(不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得)。耆那教的进步性在于反对婆罗门教的吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上的三大纲领，针锋相对地指出吠陀并非真知，杀生祭祀只会增加罪恶，婆罗门是不学无术的祭司。
其缺陷在于它囿于灵魂转世、因果报应、轮回解脱之见，并将禁欲和苦行当做解脱的最好方法。
佛教不是宗教
佛教：与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，由公元前6～前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创，他的名字是悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。
“四谛”说：是早期佛教的基本教义之一，四谛说是佛陀所传的最根本的教义。四谛就是关于人生苦恼和摆脱苦恼的四大真理，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是说人生充满着种种痛苦。集谛是说明人生多苦的原因，佛陀认为苦因在于人有“欲爱”。灭谛是讲灭掉苦因，达到无苦境界。道谛是讲灭苦的方法，经家通过修道达到涅磐的途径。
十二因缘说：是早期佛教基本教义中的一部分。这一学说认为人和世界上的一切皆由因缘而有生有灭。所谓十二因缘是将人生分成无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。这十二个环节因果相连，即前者是后者之因，后者是前者之果。它想说明，人由于无明，才引起人生的“连锁反应”，只有灭掉无明，消除一切欲爱和烦恼，皈依佛法，才能进入涅磐。实际上十二因缘说是对四谛中苦、集二谛的进一步解释。
五蕴说：是早期佛教的哲学理论基础。“蕴”意为积聚、类别。五蕴即色、受、想、行、识。色指物质，包括地、水、火、风四大元素；受指感觉；想指知觉；行指意志或心理活动；识指意识、认识和识别的作用。五蕴中的色蕴是物质，其他四蕴都是精神。早期佛教提出五蕴说的目的是想论证人生无常、充满痛苦。五蕴虽然能满足人们的某种需要，但它们变化无常，最终会给人ff-jN来苦恼。五蕴说实际上是对四谛中苦因和灭因的进一步诠释。
佛教和儒家一样，经历坎坷：
西汉末年(哀帝，公元前二年)：经丝绸之路，传入我国；
东汉明帝时期(68年)：白马寺，藏经阁(传入我国)；
东晋末年(398～413年)：法显西行，历经15年(陆路去，海路回)；
北魏太武帝时期(444年)：太武帝灭佛；
北周武帝时期(574年)：北周武帝灭佛；
唐太宗时期(629～645年)：玄奘西游，历经16年(贞观三年，李世民未批准而自己出发，贞观十九年回国，李世民劝还俗而不肯答应)；
唐玄宗时期(753年)：鉴真(第六次)东渡(第五次东渡未果，气候突变致使双目失明)；
唐武宗时期(845年)：“会昌灭佛”；
后周世宗时期(955年)：后周柴世宗灭佛。
“三武一宗”之厄
在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指周世宗柴荣。前三位的谥号或庙号都带有个武字，在佛教史中称“三武”之厄。若加上后周世宗时的灭佛，则合称为佛教史上的“三武一宗”之厄，称为“法难”。
北魏太武帝灭佛——结果：道士病死，宰相灭族，皇帝被宦官杀死。
北魏为了统一北方，由于沙门历来可以免除租税、徭役，锐志武功的太武帝在438年下诏，凡是50岁以下的沙门一律还俗服兵役。
北魏太武帝拓跋焘(408～452年)“崇道灭佛”，听宰相崔浩劝谏，改信北魏著名道士、南北朝新天师道(也称“北天师道”)的改革者和代表人物寇谦之的天师道。
444年拓跋焘下令上自王公，下至庶人，一概禁止私人家藏僧尼，限期交出私匿的沙门，若有隐瞒诛灭全门。446年，因有人利用寺院掩护造反，下诏“灭佛教”。
太子拓跋晃监国秉政笃信佛法，再三上表向太武帝劝阻，虽然都不被采纳但延缓了废佛的诏书，而使远近的沙门闻讯逃匿获免，佛像、经论亦多得密藏；然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难，佛史称“太武法难”。
(废佛后不久，寇谦之病死，崔浩后来也因撰《魏史》，书中蔑视胡族而遭腰斩，其族人被诛者百余人。六年后(452年)太武帝被宦官杀死，终年42岁。文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教才又逐渐恢复发展。)
北周武帝灭佛：——结果：大臣杨坚成为最幸运的皇帝——得天下最容易!
宇文邕(543～578年)，字祢罗突，是宇文泰的第四个儿子，556年，宇文泰病重临终之前，托孤侄子宇文护，宇文护第二年立宇文觉为帝建北周，但宇文觉不听指挥被毒死，另立宇文毓为北周明帝，在位4年又被宇文护毒死，改立北周武帝宇文邕。
武帝掌权之前，宇文护大力推行佛道，武帝为明哲保身大力推崇尊佛。567年，卫元嵩上书建议周武帝灭佛。572年，周武帝诛杀宇文护把大权收归己有，次年十二月召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教，以儒为先，道教为次，佛教为后。
574年，周武帝下诏：“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”佛道两教一起消灭!
577年北周灭北齐后，继续推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数1/10的人重新成为国家编户，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。
(北周国力大大增强，为北周灭齐乃至北周统一北方都奠定了坚实的基础，在位18年的北周武帝宇文邕打算“平突厥，定江南”，病逝于出征前夕，时仅35岁。大臣杨坚坐收渔利得到天下，难怪赵翼在《廿二史札记》中评价：古来得天下之易，未有如隋文帝者。)
会昌灭佛——结果：和尚回来当了皇上……
唐武宗会昌(841～846年)年间之排佛事件，是“崇道灭佛”，世称会昌灭佛，又叫“会昌法难”。
早在元和十四年(819年)，唐宪宗敕迎佛骨(舍利)于凤翔法门寺，先在宫中供养三天，然后送京城各寺，供僧俗礼敬，从而再次掀起全国性的宗教狂热。
韩愈上《谏迎佛骨表》坚决反对，佛教只是夷狄之法，非中国所固有，只是在后汉时才传人中国，因而不合先王之道，只有儒家才是“道统”。由于唐代后期佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。
唐武宗崇信道教，深恶佛教，灭佛始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，充入两税徭役。在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，会昌三年“命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之”，会昌四年七月敕令毁拆天下凡房屋不满二百间、没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。会昌五年四月废除佛教。
政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户，同时大量僧侣皆口令还俗，寺庙亦撤毁，这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。
(但当时地方藩镇割据如河北三镇没有执行，有的地方执行不力。会昌六年在位6年的唐武宗暴死，年33岁。笃信佛教、已出家做沙弥的同宗李忱，被群臣迎回做大唐皇帝——唐宣宗，又下令复兴佛教。)
后周世宗灭佛——结果：便宜了“陈桥兵变”的赵匡胤。
在上面三次灭佛事件以后，五代十国时期的北方政权都采取过一些禁佛的措施，但周世宗柴荣灭佛则是影响比较大的一次。
后周世宗柴荣(921～959年)是以整顿为名，限制佛教而灭佛。公元955年，后周显德二年五月，下诏“寺院其无敕额(国家批准的名额、指标)者，并仰停废”，“今后不得创造寺院兰若”，并“禁私变僧尼”。当年废寺院33036所，还俗僧尼多达61200人。
周世宗此次灭佛，并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经，而是带有一种整顿佛教的性质，还保留着很多寺院与僧尼。但由于整个中国佛教的发展，已经走向了勉强维持的阶段，经过这一个打击之后，就更显得萧条衰落了。
在这一背景之下，三教之争，就更趋于缓和，从这之后，儒佛道三教之争，已不像过去那么尖锐，也不像过去那样明显，虽然还是有，但相对而言，规模都比较小。
(灭佛4年后的959年，后周世宗柴荣在北伐契丹途中暴病而死，终年39岁，在位计5年半。次年960年，禁军将领赵匡胤“陈桥兵变”，灭了后周，建立宋朝，为宋太祖。)
比佛教稍早的教派
北传佛教的主流——大乘佛教：一中国：藏传佛教
兴起于公元1世纪，是从印度早期佛教中分化而来的一个重要派别。形成于印度，而后传播至中亚、中国、日本、朝鲜、越南、印尼以至斯里兰卡。大乘思想根源于某些早期部派，但有许多理论创造，如不仅讲人无我，而且讲法无我；强调菩萨理想胜过阿罗汉，宣称人皆具菩提心可以成佛。大乘伦理中倡导慈悲一切众生，力主以功德回向他人等。
全球基督教教徒21亿人
可能占世界总人口25%～30%信仰的基督教：估计全球有17亿至21亿人
发源于公元一世纪巴勒斯坦(旧称迦南地)的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书，创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫马利亚。
基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。《旧约全书》是亚伯拉罕信奉的唯一神YHwH(旧译耶和华)与亚伯拉罕的后裔达成的契约，也就是犹太人与耶和华的契约。这个契约的内容是耶和华承诺亚伯拉罕的后裔将在应许之地建立一个国家，这个国家就是以色列。
最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教(中文也可译为公教、罗马公教)、东正教、新教(中文又常称为基督教)三大派别，以及其他一些影响较小的派别。中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教。
穆斯林分布204国家
伊斯兰教已有1400多年的历史，中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等，是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
伊斯兰(al-Islam)系阿拉伯语音译，是公元7世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。
伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行，总体算来大约50个国家。第二次世界大战后，在西欧、北美、澳洲和南美一些地区也有不同程度的传播和发展，是上述地区发展最快的宗教，在各大洲很多国家如英、美、俄、法、德都有信仰伊斯兰教的穆斯林。
截止到2009年底，世界约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家的地区，占全世界的23%。
汉和帝刘肇永元九年(公元97年)——甘英西使，游历波斯等国→盛唐时期，开辟海上“丝绸之路”——唐高宗永徽二年(公元651年)，伊斯兰教传入我国。
当时来中国的大食人，“大食”一词是阿拉伯语塔吉尔的音译．即“商人”之意，他们由海路从波斯湾、经印度、绕马来半岛到达广州、泉州等沿海一带城市。
后来又由陆路即经波斯、中亚、天山南北到达长安，这就是历史上著名的海陆“丝绸之路”，已经成了中、阿和中、波友好关系史的见证。
第16题: [多项选择]环氧乙烷气体灭菌监测必须
A. 每锅进行工艺监测
B. 每包进行化学监测
C. 每月进行生物监测
D. 有移植物的灭菌必须做生物监测合格后方可植入
E. 每包内外均须进行化学监测
参考答案:A,C,D,E
第17题:[单选题]社会主义过渡时期总路线错误的说法是( )
A.主要内容是“一化三改”
B.过渡时期结束的标志是社会主义改造结束
C.以单一的社会主义公有制为目标
D.以中国特色社会主义为目标
参考答案:D
第18题: [填空题]在Queue类中，Enqueue方法的作用是（）。
参考答案:在队列末端加入新的元素
第19题:[填空题] 连续重整所用的（ ）催化剂具有良好的稳定性。
参考答案:铂锡双金属
第20题:[单选题]内燃机设备技术工人培训规划中明确培训类型根据（ )不同，我们可以将不同培训项目归纳为不同的培训类型，这样更有利于对培训进行统一安排和管理，节约企业资源。
A.培训的内容
B.培训的时间
C.培训的人员
D.培训的地点
参考答案:A
第21题:[判断题]使冻伤人员的冻伤部位解冻时,应该用不低于50℃的热水浸泡方法。( )
A.正确
B.错误
参考答案:B
第22题: [多项选择]下列药物可以治疗子宫内膜异位症的是（）
A. 妇康片
B. 妇宁片
C. 安宫黄体酮
D. 甲基睾丸酮
参考答案:A, B, C, D
第23题:[判断题]打渣机异常时停止操作通知维护人员。（ ）
A.正确
B.错误
参考答案:A
第24题: [多项选择]根据债券发行条款中是否规定在约定期限向债券持有人支付利息，可以将债券划分为( )。
A. 零息债券
B. 附息债券
C. 息票累积债券
D. 记账式债券
参考答案:A,B,C
答案解析:[解析] D项，记账式债券属于按债券券面形态进行的分类。
第25题:[多选题]救助情况危急人员时应把握哪些安全要点?( )
A.要制定多套救助方案,严密组织、落实防护要求。
B.要积极与被救者沟通,告知救援流程和注意事项,稳定其情绪。
C.必要时可同步开展多套救助方案,确保行动迅速、快捷高效,避免因情急忙乱而出现违规救援造成人员伤亡的事故。
参考答案:ABC
第26题: [填空题]装车作业未完的货车按（）车计算。
参考答案:空
第27题:[单选题]作业负责人（车间干部、工班长）违反消灭防护失效刚性控制措施“五严禁”条款，给予撤职处分，岗下培训（ ）个月。
A.一个月
B.二个月
C.三个月
D.六个月
参考答案:C
第28题:[单选题]在设有接触网的线路上，()攀登车顶及在车辆装载的货物之上作业；如确需作业时，须在指定的线路上，将接触网停电接地并采取安全防护措施后，方准进行。
A.确认安全距离后可以
B.严禁
C.可以在有人监护下
参考答案:B
第29题:[单选题]男性，60岁，进行性加重的黄疸已1月，伴有上腹部胀痛，恶心呕吐，体重减轻。检查:周身黄染，肝大肋下4cm，可扪及扩大的胆囊，无触痛。Courvoisier征阳性， BUS显示肝外胆管扩张，胰头部无肿块，此病人可诊断为
A.胆囊癌
B.胰头癌
C.幽门管癌
D.胆管癌
E.肝细胞癌
参考答案:D
第30题: [单项选择]自助缴费业务自助服务渠道申请方式仅适用于开立账户时预留的身份证明为（）类型的客户，非该证件类型的客户需到银行柜面办理书面申请。
A. 身份证
B. 军人证
C. 户口簿
D. 警官证
参考答案:A
第31题:[判断题]吊钩开口度比原尺寸增加15%时，吊钩应报废。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第32题:[多选题]在我国商品期货交易中，关于交易保证金的说法正确的是（ ）。
A.当某期货合约交易出现异常情况时，交易所可按规定的程序调整交易保证金
B.当某期货合约出现连续涨跌停板的情况时，交易保证金比例相应提高
C.随着合约持仓量的增大，交易所将逐步降低该合约交易保证金比例
D.交易所对期货合约上市运行的不同阶段规定不同的交易保证金比例
参考答案:ABD
我国境内期货交易所对商品期货交易保证金比率的规定呈现如下特点：①对期货合约上市运行的不同阶段规定不同的交易保证金比例；②随着合约持仓量的增大，交易所将逐步提高该合约交易保证金比例；③当某期货合约出现连续涨跌停板的情况时，交易保证金比例相应提高；④当某品种某月份合约按结算价计算的价格变化，连续若干个交易日的累积涨跌幅达到一定程度时，交易所有权根据市场情况，对部分或全部会员的单边或双边持仓，按同比例或不同比例提高交易保证金水平，限制部分或全部会员划出资金，暂停部分或全部会员增开新仓，调整涨跌停板幅度，采取限期平仓或强行平仓等一种或多种措施，以控制风险；⑤当某期货合约交易出现异常情况时，交易所可按规定的程序调整交易保证金的比例。
第33题:[单选题][题号：504；鉴定点：BEA001；选择题；仪表的泄漏率是反映仪表和工艺接口泄露情况的重要指标，一般要求小于( )。
A.1‰
B.0.3‰
C.0.3％
D.0.5‰
参考答案:B
第34题:[判断题]省级以上人民政府建立督查制度，对及时支付中小企业款项工作进行监督检查。
A.正确
B.错误
参考答案:A
省级以上人民政府建立督查制度，对及时支付中小企业款项工作进行监督检查。
第35题:[判断题]在利率下限协议中，如果市场参考利率低于利率下限，则卖方向买方支付市场利率低于协定利率下限的差额。（ ）
A.正确
B.错误
参考答案:A
利率下限期权又称“利率封底”，指期权的买方支付权利金，与期权的卖方达成一个协议，该协议中指定某一种市场参考利率，同时确定一个利率下限水平。在规定的期限内，如果市场参考利率低于协定的利率下限水平，卖方向买方支付市场利率低于利率下限的差额部分；如果市场参考利率高于或等于协定的利率下限水平，则卖方无须承担任何支付义务。
第36题: [单项选择]抗生素使用错误的是（）。
A. 根据药动学特点选择抗生素
B. 病毒感染应预防性使用抗生素
C. 对长期大量使用广谱生素的病人，定期监测菌群变化及感染部位的细菌变化
D. 结合感染部位情况选药
E. 应考虑病原菌对抗生素的敏感性
参考答案:B
答案解析:病毒性感染一般不用抗生素。
